C'est quoi l'arab-fishing, le white gaze, ou le féminisme islamique ? Définitions avec le podcast Jins

À l’occasion du ramadan, on vous propose de vous plonger dans le monde passionnant du féminisme intersectionnel. Ce monde, Jins l’a investi dans un podcast consacré à la sexualité des personnes arabes et/ou musulmanes. On a interviewé Jins, qui nous a aidé à décrypter des concepts utiles pour déconstruire les stéréotypes créés par l’imbrication entre racisme, sexisme et homophobie.

Le projet du podcast est simple : faire briller les identités. Grâce à des discussions avec ses invité∙es, Jins se propose de « déconstruire les stéréotypes, pour permettre à tous∙tes de mieux construire son identité, de mieux comprendre l’islam et de mieux accepter sa sexualité ».

Si Jins aborde des problématiques du quotidien dans lequel nombre d’auditeur∙ices , arabes, nord-africain∙es, musulman∙es, mais aussi allié∙es se reconnaîtront, le podcast fait la part belle au vocabulaire militant.

Jins a accepté de nous accorder une interview, dans lequel il nous a introduit les mots-clés, utiles pour poser les bases du féminisme islamique.

Que désgine l’arab-fishing ? C’est quoi le white gaze ? Et le féminisme intersectionnel ? Et en arabe, que signifie « La Hchouma » ? Toutes ces questions, Jins y a répondu dans cette vidéo.

Féminisme islamique, intersectionnalité, arab-fishing…les explications par Jins Podcast

Nos 3 épisodes favoris pour découvrir Jins

Jins, c’est déjà deux saisons et plus d’une centaine d’épisodes. Pour vous aider à vous y repérer pour une première approche, on a sélectionné quelques-uns de nos épisodes préférés.

Féminisme islamique & féminisme républicain, avec Éric Macé

« Dans cet épisode, on va surtout s’intéresser à la question de la place du féminisme islamique dans le paysage républicain actuel. Est-ce que le féminisme français est inclusif envers la femme musulmane ? Est-ce que le féminisme républicain laïc est universaliste ? »

Un épisode conversation avec le docteur en sociologie spécialisé en études culturelles, Éric Macé. Passionnant.

Décoloniser les corps et les esprits, avec Françoise Vergès

« Il est grand temps qu’en France, on mette fin au racisme systémique. Il est aussi grand temps qu’on comprenne ce qui a pu construire ce système étatique et institutionnel oppressif envers les populations racisées. Un des chemins les moins sinueux pour y arriver, c’est de remonter dans le temps pour mieux décoloniser nos esprits et nos corps aujourd’hui. »

Un épisode en trois parties, avec la politologue Françoise Vergès, spécialiste de l’esclavage et de l’histoire coloniale, dont on vous recommande chaudement l’ouvrage Un féminisme décolonial, aux éditions La Fabrique.

Afroféminismes et spiritualités

« Les spiritualités noires aussi étaient infinies. Il y a les catholiques et les musulmanes, certes, mais aussi toutes les religions syncrétiques, les évangélistes, les griottes, les Éthiopiennes juives, les vaudous, les animistes… Sauf que les religions traditionnelles autochtones ont donc rapidement été qualifiées de ‘primitives‘, ‘païennes’, ‘totémistes’ voire ‘fétichistes’…»

Comment le rapport à la croyance, à la foi et aux traditions deviennent un prétexte de racisme et de sexisme ? Fania Noël, Christelle Murhula, Mame-Fatou Niang et Mélissa Laveaux déconstruisent cet impensé du féminisme.

Découvrez le BookClub, l’émission de Madmoizelle qui questionne la société à travers les livres, en compagnie de ceux et celles qui les font.

Les Commentaires

18 mars 2024 à 20h03

LadyOscar

Je n'ai pas regardé l'ensemble des podcasts mais je ne trouve pas les définitions super limpides du point de vue pratique/concret. Typiquement, la lecture féministe de l'Islam qui consiste à voir l'Islam sous un prisme féministe. Ok sur l'idée mais concrètement, ça veut dire que ça consiste à virer certains passages du Coran ou certains hadiths ou ça consiste à les réécrire? Aussi le arab-fishing qui dit que des femmes se font passer pour arabes (ou cultivent l'ambiguïté) pour augmenter leur désirabilité mais n'en subissent pas les stigmates. Mais concrètement, ils mesurent comment le fait que leur désirabilité est augmentée et qu'elles ne sont pas discriminées pour autant?

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